Noviembre-diciembre 1997
Queridos hijos, hoy les invito a comprender
que sin amor no pueden entender que Dios debe estar al primer lugar
en nuestra vida. Por esto, hijitos, invito a todos a amar, no con
amor humano sino con el Amor de Dios, así su vida será
más bella y desinteresada; entenderán que Dios se dona
a ustedes por amor en el modo más sencillo.
Hijitos, para poder entender mis palabras, que les doy por amor,
recen, recen, recen; y podrán aceptar a los otros con amor y
perdonar a todos aquellos que les han hecho del mal. Contracambien
con la oración; la oración es el fruto del amor hacia
Dios Creador. Gracias por haber respondido a mi llamada.
Sigamos el hilo lógico de este mensaje así profundo,
en el cual María nos propone lo esencial de la vida de los
discípulos de Jesús: En esto conocerán todos que
sois mios: si os tenéis amor los unos a los otros (Jn.
13,35).
1. Para quitar cualquier error de nuestra vida cristiana, la Virgen
quiere que iniciemos desde un conocimiento verdadero de Dios, por que
es fácil costruirnos un Dios sobre medida y creernos
así de ser religiosos. Conocer a Dios quiere decir darle el
primer lugar en la vida y someternos completamente a El. Quien dice
de conocer a Dios y no observa sus mandamientos, es mentiroso (1 Jn.
2,4). Pero esto lo entiende solo quien ama: Todo el que ama conoce a
Dios, quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor (cfr. 1
Jn. 4,7-8).
Es inútil rezar y hacer tantas prácticas religiosas si
no se ama: Si aunque hablara las lenguas de los hombres y de los
ángeles, si no tengo caridad... no soy nada (1 Cor. 13). Si
alguno piensa de ser religioso y no frena su lengua, su
religión es vana (St. 1,26). Inútil es pretender de
amar si no se reza, esto es, si no le damos a Dios el primer lugar;
por que es en la oración que entendemos el amor de Dios y que
si Dios nos ha amado así, también nosotros debemos
amarnos los unos a los otros (1 Jn. 4).
2. Enseguida la Virgen precisa de cual amor se trata: amar a Dios no
con amor humano, sino con el amor de Dios: lo que quiere decir amar a
los otros como Dios los ama y como Dios nos da la fuerza de amarlos.
(mensaje 20.11.'86). La Virgen nos vuelve a llamar al amor, pero no a
medias, sino como nos enseñó Jesús en su
testamento: Que os améis los unos a los otros "como yo os he
amado" (Jn. 15,12). Y nos muestra también los efectos: su vida
será mas bella y desinteresada. El amor encuentra su
alegría en el amar, es decir, en el buscar para los otros el
verdadero bien y hacerlos felices: amor sibi ipsi praemium (el amor
es ya premio en si mismo).
3. Si después aman como Dios ama, probarán como El se
dona en modo sencillo, sin ningún merito nuestro. El amor de
Dios es gratuito, a diferencia del amor humano que espera el
contracambio ; es sin límites e inmutable, mientras el
nuestro está a merced de los instintos más disparados,
como la posesividad, los celos, la rivalidad, el cansancio y los
cambios de humor. Entonces, para amar, no haremos caso a la
simpatía o a los méritos de los otros, por que Dios no
actúa así y nosotros no tenemos derecho de actuar
diversamente.
El ama a cada uno de nosotros como la pupila de sus ojos, aun cuando
seamos malos. El desear el bien, el querer, que es proprio de Dios y
que en la Biblia es llamado agape, es el dono de sí mismo
hacia el objeto amado, con tenaz fidelidad, que excluye la
volubilidad del sentimiento. Así ama Dios, sin preferencias de
personas, no por interes proprio, sino para difundirse, para donarse,
para ayudar a crecer a sus creaturas, para querer en una palabra su
verdadero bien.
4. Pero no podemos entender las palabras de María, si no
rezamos, si no permitimos a Dios de iluminarnos sobre la porfundidad
de esta vida de amor. He aquí la petición: recen,
recen, recen. De esta manera es que tendremos el Espíritu de
Dios para aceptar a los otros como El los acepta y perdonar a todos
aquellos que nos han hecho del mal. Los contracambiaremos con la
oración, como Jesús sobre la Cruz: Perdónalos...
Entonces no nos dejaremos vencer por el mal, sino que vencermos el
mal con el bien (Rom. 12,21).
5. La oración no es solamente ayuda para entender el amor de
Dios, sino también el fruto de nuestro amor hacia Dios,
concretizado en la elección de su voluntad. Cuando de hecho
amamos a Dios Creador, haciendo su voluntad, somos llevados hacia una
relación intima, de acción de gracias, de amistad, de
colaboración con el Creador. La oración del
corazón brota expontánea de >esta relación,
al contrario de la farisaica en la que se ve como un deber, que nos
gratifica y expresa la satisfacción de nosotros mismos.
Renovemos pues nuestro empeño a rezar y a amar, si es que
éste se ha disminuido. d.A.
Queridos hijos, hoy estoy con ustedes y les
invito a todos a renovarse viviendo mis mensajes. Hijitos, que la
oración sea para ustedes vida. Sean de ejemplo para los
otros.
¡Hijitos! deseo que sean portadores de la paz y de la
alegría de Dios en el mundo de hoy que no tiene paz. Por esto,
hijitos, recen, recen, recen. Yo estoy con ustedes y les bendigo con
mi paz materna. Gracias por haber respondido a mi llamada.
Hoy estoy con ustedes, como en el primer día. La presencia
de María entre nosotros nos hace estar cerca del cielo y es un
estímulo y una llamada de atención que no nos permite
dormirnos y detenernos. Este mensaje está en contra de la
mediocridad, del cansancio espiritual, del dejarnos llevar sin
estímulos ni alegría. Renovarnos quiere decir
convertirnos cada día; y nuestra conversión se mide de
como vivimos los mensajes. No puedes decir de renovarte si descuidas
la oración del corazón, el Rosario, si no perdonas, si
no encuentras tiempo para la Palabra de Dios, para la Misa, para la
confesión.
La oración, que es el mensaje principal de María, sea
para ustedes vida. Vivir significa caminar en la presencia de Dios
(Gen. 17,1) y por lo tanto buscar en todos los modos de agradarle,
sobre todo quitando decididamente toda sombra de pecado. La
oración rutinaria, o aquella sentida como puro deber,
permanece fuera de la vida, no la transforma.
La oración del corazón, al contrario, es
expresión de amor que se traduce en vivir según Dios y
en servir a los hermanos. Así, aquello que haces, no sale de
tu yo, de sentimientos carnales, de tus instintos, sino del deseo de
cumplir la voluntad del Padre y llevar a cabo Su obra (cfr. Jn.
4,34).
No sólo, rezar con el corazón es dejar la iniciativa a
Dios sobre nosotros, para que construya en nosotros el hombre nuevo y
se pueda servir de nosotros para Su obra, con nuestra continua
acción de gracias y la aceptación de todo aquello que
es más duro y doloroso; en una palabra esperar y acoger todo
de Dios, en total dependencia como los niños.
Sean de ejemplo para los otros. Si vivimos así, los otros se
darán cuenta que en nosotros hay algo nuevo. María ha
venido ha enseñarnos el camino seguro, fácil, breve,
perfecto para llegar a Dios (Montfort 152) para que todos los
hombres, en el caos de hoy, lo encuentren. Ella pide que emprendamos
este camino nosotros, para que los demás lo puedan descubrir y
amar a través de nosotros: ¡no puedo hacer nada sin
ustedes!
Así serémos portadores de la paz y de la alegría
de Dios. En el último mensaje había hablado del amor de
Dios y no humano; ahora de la paz y de la alegría de Dios (y
no solo humana).
No se trata por lo tanto, de satisfacciones humanas, de cosas
agradables que buscamos de procurarnos, y ni siquiera de la
atmósfera de fiesta exterior que nosotros creamos aún
en nuestras iglesias -en donde la gente permanece como antes-; sino
de la paz y de la alegría que viene desde adentro, de la
comunión con Dios "de la amistad con El que ninguna tempestad
puede destruir" (25. 06.'97). Ni siquiera las enseñanzas, las
actualizaciones, las iniciativas, el activismo gratificante que
mangonea el mundo, no valen para dar alegría y paz.
Si no se reza, no hay la alegría de Dios que contagia los
corazones, no se conoce a Dios. El reino de Dios es justicia,
alegría y paz en el Espíritu Santo (Rom. 14,17).
Por esto recen, recen, recen (¡son ya dos veces en
continuación que repite esta triple invitación!). es
decir, recen sin cansarse (Lc. 18,1) hasta que su respiración
no se convierta en oración. Aprende del ciego que grita:
Jesús, Hijo de David ten piedad de mi; y lo grita más
fuerte cuando la gente lo quiere hacer callar (cfr. Mc. 10,47ss.).
Sin la oración te iludes de estar vivo pero estas muerto, de
ser rico siendo miserable, de ver y eres ciego. Para quien no reza
este lenguaje es incomprensible: ¡rezar es perder tiempo; lo que
cuenta es el hacer!
Esta critica no la han ahorrado ni siquiera a la madre Teresa.
Además del unánime y triunfal reconocimiento,
había contra ella fuertes criticas y ahora se ha escrito
también un libro para demolirla. ¿Por qué? "Con
toda esa oración hace perder tiempo a sus religiosas, mientras
los enfermos tienen necesidad...; podría hacer más para
combatir las causas de la pobreza en el mundo". En realidad la
oración les daba la fuerza de transmitir a los enfermos una
paz que valía más que todas las medicinas. Y ella
respondía. "Mientras se continúa a discutir sobre las
causas de la pobreza, yo me pondré de rodillas cerca de los
más pobres de los pobres, los cuales no tienen necesidad de
debates y de teorías, sino de amor...".
La Virgen no teme de repetir la cosa más importante:
¡rezar ! Ella está con nosotros y nos bendice con su
paz, es decir el fruto eterno de su oración.
d.A.
Ha sido aprovado el nuevo texto sobre la libertad religiosa en
Rusia. En el preámbulo ha sido reconocido el cristianismo (no
el catolicismo) junto al Islam, al Hebraismo, al Budismo "como parte
ineliminable de la herencia histórica del pueblo ruso"; pero
permanecen como "religiones tradicionales para Rusia solamente los
Ortodoxos, el Budismo, el Hebraismo y el Islam, mientras todas las
demás (incluido el Catolicismo) son reducidas a grupos
religiosos, sin personalidad jurídica y por lo tanto limitados
en sus actividades concretas y sujetas a los permisos de los jefes
locales.
Han vencido los motivos políticos para asegurar el favor de
los ortodoxos y de las religiones más influyentes. Pero Dios
ciertamente es más potente de los políticos y su
potencia se manifiesta plenamente en la debilidad (2 Cor 12,9):
ayudemos también nosotoros a estos hermanos a creer.
Otra vez, en el segundo encuentro mundial sobre la familia tenido
en Río de Janeiro del 3 al 5 de octubre, Juan Pablo II
gritó y suscitó con palabras fuertes y claras para
denunciar los males que atentan a la familia. Y una multitud inmensa
acompañó su visita (dos millones sólo en la misa
de clausura en el más bello parque del Río de Janeiro
sobre el mar). El se dirigió a todas las familias del mundo.
Por otro lado el Brasil es un espejo de la humanidad por sus
contradicciones, sea religiosas como económicas y
sociales.
Delante de 2500 delegados del Congreso Teológico Pastoral, que
introdujo el más grande encuentro mundial de las familias, el
Papa no ha dejado solo invitaciones genèricas, sino un llamado
para hacer un cambio de dirección, confirmando como es en
torno a la familia y a la vida "que se lleva a cabo la lucha
fundamental de la dignidad del hombre... Hoy los enemigos de Dios
más que atacar de frente al Autor de la creación,
prefieren atarcarlo en sus obras. Persona y familia proceden
paralelamente en la estima y en el reconocimiento de la propia
dignidad, así como en los ataques de disgregación.
Quien ataca a la familia, ataca al hombre. Quien promueve la familia,
promueve al hombre".
Modelos de decadencia y la pareja redimida - En sus discursos el
Santo Padre ha defendido la estructura natural de la familia, fundada
sobre el sacramento del matrimonio, así como la Iglesia lo
custodia en la base de la Revelación divina: el hombre se
unirá a su esposa (no a "una mujer") y los dos serán
una sola carne... Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre (Mt.
19, 4-6). El empeño a la fidelidad conyugal va a la par
"siempre con la felicidad por que la una no puede existar sin la
otra". No es verdad que la fidelidad es imposible, no es verdad que
la única felicidad es aquella sin verdad. Se necesita luchar
por asegurar la felicidad y el futuro de la familia humana.
El Papa no deja de llamar la atención sobre los regresivos
modelos propuestos por la mentalidad moderna, en los cuales "la
comunión conyugal no viene reconocida ni respetada en sus
elementos de igualdad de la dignidad de los esposos y de la necesaria
diversidad y complementariedad sexual. La misma fidelidad conyugal y
el respeto por la verdad son arruinados por una cultura que no admite
la trascendencia del hombre creado a imágen y semejanza de
Dios".
El matrimonio, elevado por Cristo al orden sobrenatural es un "modo
de participar a la vida de Dios. El hombre y la mujer que creen en
Cristo, que se unen como esposos, pueden confesar por su parte:
nuestros cuerpos son redimidos, es redimida la unión conyugal.
Se redime el ser padres, la maternidad, la paternidad y todo eso que
porta consigo la la santidad".
Los países reconozcan a la familia como fundamento de la
sociedad - El Papa se ha dirigido no solo a los creyentes, sino
también a las instituciones y a los organismos
políticos, de los cuales depende en buena parte el destino de
la familia, para que se reconozca la familia como un patrimonio de la
humanidad. "Defiendan sus familias como un don precioso e
insustituible, protéjanlas con leyes justas que combatan la
plaga de la desocupación y que, al mismo tiempo, permitan a
los padres llevar a término la propia misión.
¿Cómo pueden los jovenes crear una familia si no disponen
de los medios para mantenerla? La miseria destruye la familia, impide
el acceso a la cultura y a las instituciones de base, corrompe las
costumbres y mina a los origenes la salud de los jovenes y de los
adultos".
En las intervenciones del Papa, no se queda solamente en la defensa
de aquello que queda de la familia, sino un proyecto de cambio, para
restituir a la sociedad aquella armonía natural que le permite
un desarrollo equilibrado. Las familias deben llegar a ser
protagonistas de las políticas que le competen directamente y
el Estado no debe sustituirlas, sino ayudarles a desarrollar su
función con iniciativas fiscales y económicas que vayan
más allá de las políticas sociales. Hay
sustancialmente en la sociedad moderna un problema cultural: no se
cree que la familia sea verdaderamente el fundamento de la sociedad.
Pero aquí en Río de Janeiro, el Papa, ha venido a
confirmar exactamente lo contrario: ¡la familia como fundamento
de la sociedad!
El pueblo brasileño ayudó a encuadrar todo el
encuentro, contagiando al mismo Pontifice que el sábado en
Maracaná, delante de la multitud que llenaba el estadio
más grande del mundo, ha dicho bromeando "El Papa es carioca"
y jugó con el bastón a la charlot. "De aquel estadio
que llegó a ser casi una inmensa catedral -resumió el
Papa en la audiencia del 8 de octubre- fue lanzado a todo el mundo un
mensaje de esperanza, nutrido de experiencias vividas: es posible,
gozoso, también empeñante, vivir el amor fiel, abierto
a la vida: es posible participar a la misión de la Iglesia y a
la construcción de la sociedad". Mirko
María única esperanza - El Santo Padre procede
imperturbable sobre el camino de María y en las audiencias
públicas no cesa, desde algunos meses, de meter en evidencia
en un crescendo de títulos y de funciones, el lugar de la
Virgen en la Iglesia y el rol que Dios le ha confiado en este tiempo
en el que vivimos. Lo ha experimentado en él mismo: ¿Su
vida no es un milagro de María?
He aquí como él no las presenta: 1. María,
miembro emiente desde los inicios de la Iglesia por su maternidad (30
julio); 2. María tipo y modelo de la Iglesia, por que es la
figura visible de su realidad espiritual (6 agosto); 3. Modelo de la
virginidad de la Iglesia (20 agosto); 4. Modelo de la santidad de la
Iglesia (3 septiembre); 5. Modelo de la Iglesia que ora (10
septiembre); 6. Madre de la Iglesia a la cual se le ha confiado el
pueblo de Dios (17 septiembre); 7. María a nuestro lado como
abogada auxiliadora, socorredora (24 septiembre); María
mediadora con Cristo (1 octubre); 9. El culto mariano del pueblo de
Dios (15 octubre); 10. El honor que se le da a María conduce
siempre a la adoración de Dios (22 octubre). Una sinfonia que
quiere acompañar el camino de la Iglesia hacia el Tercer
milenio para dar voz a la "omnipotencia suplicante" de un
corazón materno, a quien el Padre ha confiado, como
también a Esther, figura de ella, la salvación de su
pueblo de un enemigo que quiere destruirlo.
Una elección que quiere acompañar el camino de la
Iglesia hacia el Tercer milenio, por que el Padre le ha confiado a
una Mujer, como a Esther figura de ella, la salvación de su
pueblo de un enemigo que quiere destruirlo.
Estamos todos empeñados en preparar el gran Jubileo del
2000, sobre la línea del programa predispuesto por el Santo
Padre. Este debería ser nuestro máximo empeño.
Parece sin embargo que tantos están al pie de la alarma, para
oir las sirenas de desventura. No faltan seductores videntes y
carismáticos que reciben mensajes del cielo, con el anuncio de
inminentes catástrofes, o hasta de una "venida intermedia" de
Cristo, de la cual la Biblia no habla y que las enseñanzas del
Vaticano II indirectamente juzgan imposibles (leer la Dei Verbum
n.4).
Parece que regresamos a los tiempos de San Pablo, cuando los
tesalonicenses, convencidos de la inmediata realización de la
Parusía, se agitaban de aquí a allá, sin hacer
nada de bueno ; y el apóstol intervino decididamente.
¿Cuándo será? Dios lo sabe ; ustedes mientras
tanto trabajen en paz y el que no trabaje que tampoco coma. O parece
revivir los tiempos de los años '50, cuando la gente se
dirigía asustada al padre Pío para preguntarle: "Sor
Lucía de Fátima ha dicho que descubrirá el
tercer secreto en 1960. ¿Qué cosa vendrá
despuès? ¿Qué cosa vendrá?" Y el padre
Pío se ponía serio y respondía: "¿Saben que
cosa vendrá después del 1960? ¿Quieren de verdad
saberlo?". Las personas se le acercaban escuchando atentamente. Y el
padre Pío serio serio: "Después de 1960 vendrá
1961."
Esto no significa que no suceda nada. Quien tiene ojos, ve bien
aquello que ya ha pasado y aquello que todavía está
sucediendo. Pero no está por venir nada de eso que predicen
los profetas de desgracias. Desafortunados ellos después,
cuando han sido los más conocidos y los más escuchados,
han pronosticado una fecha: 1982, 1985, dentro de 1990, y... no ha
sucedido nada de cuanto predecían, pero la gente no les quita
la confianza : "¿Cuándo? Seguramente dentro del
2000". Dentro del 2000 está el nuevo caballo vencedor.
Recuerdo aquello que le dijo una persona muy cercana a Juan XXIII. De
frente a tantos mensajes celestes que le venían referidos, de
los cuales muchos dirigidos a él, llegó a decir:
"¡Me parece extraño. El Señor habla a todos, pero
a mi, que soy su vicario no me dice nada!"
Aquello que puedo recomendar a nuestros lectores es de usar el
sentido común. No me disgusta que cinco de los seis chicos de
Medjugorje se hayan casado y tengan hijos: no parece que estén
en espera del apocalipsis. Si vemos cuanto nos ha sido dicho y es
digno de confianza, noto tres previsiones.
Don Bosco, en el famoso "Sueño de las dos columnas",
preveía un triunfo de María superior al de Lepanto. San
Maximiliano Kolbe decía: "Verán la estatua de la
Inmaculada sobre la cima del Kremlin". En Fátima la Virgen
aseguró: "Al final mi corazón ínmaculado
triunfará". En estas tres profecías no encuentro nada
de apocalíptico, sino solo motivos para abrir el
corazón a la esperanza de que el cielo venga a ayudarnos y nos
salve del caos en el cual estamos ya inmersos hasta el cuello: en la
vida de fe, en la vida civil y política, en los horrores que
llenan los títulos de los periódicos, en la
pérdida de todo valor.
No olvidemos que las profecias de desventura son seguramente falsas.
Invito por eso a nuestros lectores a mirar en alto, a mirar al futuro
con la confianza de que la mamá celeste nos está
ayudando. Agradezcamos desde ahora y preparémonos con todo
empeño a la celebración del Jubileo, siguiendo
serenamente las indicaciones dadas por el Papa, el cual habla siempre
de una Nueva Pentecostés en la Iglesia. d. Gabriele Amorth
Otras preguntas - Me vienen propuestas dos preguntas, que varios
lectores han enviado después de mi artículo publicado
en el número 133 de Eco. Busco de responder en brevedad esas
preguntas.
1.-¿Qué cosa quiere decir: "Al final mi corazón
Inmaculado triunfará"?
No hay duda de que se habla de un triunfo de María, o sea, de
una gran gracia obtenida por ella a favor de la humanidad. Estas
palabras vienen ilustradas de las frases que le siguen: la
conversión de Rusia y un periodo de paz para el mundo. No creo
que sea posible ir mas allá, por que el acontecer de los
hechos hará entender solo al final en que modo tales palabras
se cumplirán. No olvidemos que lo que está más
en el corazón de la Virgen es la conversión, la
oración y que no se ofenda más al Señor.
2.-Un profeta se conoce si es verdadero o es falso solamente
después que se han verificado o no sus profecias, pero
mientras se cumplen, ¿no necesitamos creerle a ninguno?
Entonces, de tantas advertencias que leemos en la Biblia misma, de
los profetas o de hechos preanunciados en varias apariciones, que
pueden llevarnos al arrepentimiento y hacernos evitar desastres,
¿No debemos tenerlos en cuenta? ¿A qué
servirán estas advertencias del cielo?
El criterio sugerido por el Deuteronomio (18,21) corresponde
también al criterio evangélico : por los frutos se
conoce si una planta es buena o mala (cfr. Lc 6,43,45). Pero ¿no
es posible entender algo antes? Pienso que sí, cuando el
mensaje proviene de una fuente de la cual se ha provado ya la
veracidad, la credibilidad, por que ha dado ya aquellos frutos buenos
en base a los cuales se ve si una planta es buena. La Biblia nos
presenta profetas, bien reconocidos como tales (se piense, por
ejemplo, en Moisés, en Elías, de los cuales nos podemos
fiar). Y no olvidemos que el discernimiento de los carimas compete a
la autoridad eclesiástica, como ha recordado el Vaticano II
(Lumen Gentium n. 12).
Conclusión - Esta cultura apocalíptica, que se
impone hoy casi como una revelación de las revelaciones,
olvidando que no se puede quitar ni aumentar nada a la Palabra de
Dios (cfr. Dt. 4,2; Ap. 22,18), difunde continuas alarmas limitadas a
castigos terrestres, pero no genera conversiones, ni favorece el
crecimiento de las almas en una vida ordenada de empeño
cristiano. Esta cultura hecha raíces en personas que no tienen
bases doctrinales seguras, o bien cultivan solo la idea de una fe de
milagros y recurren a soluciones extra-ordinarias y
traumáticas para los males de hoy en día. De esta
cultura nos ha puesto ya en guardia Jesús mismo: Muchos
dirán: aquí está, allá está; no
les crean (Mt. 24,23). Estén preparados por que el Hijo del
hombre vendrá cuando menos lo piensen (Lc. 12,40).
¡Estas previsiones catastróficas están en
contraste con el lenguaje de la Iglesia, con la visión real
pero serena del Papa y con los mensajes mismos de Medjugorje siempre
mirando a lo positivo! Al contrario estos profetas de desventura, en
lugar de alegrarnos por la clemencia de Dios, que espera la
conversión, parecen disgustados de que no se realizen, dentro
del tiempo previsto, los males anunciados. Como Jonás,
irritado del perdón de Dios a Nínive, hasta el punto de
desearse la muerte (cfr. Jonás 3).
Lo peor es que estas pseudorevelaciones terminan por obscurecer la
autoridad absoluta de la Palabra de Dios, casi como si los
"iluminados" fueran solo aquellos que creen en eso, mientras aquellos
que lo ignoran o no creen, estarían "a obscuras de todo". Pero
la Palabra de Dios nos ha abierto ya los ojos sobre todo: Ustedes,
hermanos no están en las tinieblas para que aquel día
pueda sorprenderlos como ladrón: todos ustedes son hijos de la
luz e hijos del día (1 Tes. 5,4-5).
Estamos de nuevo en Adviento. Los profetas se levantaron y tienen
incansablemente levantados sus brazos hacia el cielo. Como gotas de
miel descenderá la dulzura de las nubes. El rocío
brillarà en los campos y el Redentor descenderá en
medio de nosotros entre cantos de ángeles. Después, en
el breve tiempo entre la Navidad y la Pascua, recordaremos la
más grande revolución de todos los tiempos: el
crecimiento del dulce niño de Belén hasta llegar a
tener treintaitres años y ser signo de contradicción,
que tenemos que condividir.
No tener miedo! En Adviento escuchamos también la palabra de
Pablo: Alégrense en el Señor, siempre; se los repito,
aléngrense. Su bondad sea conocida por todos los hombres.
¡El Señor está cerca! No se angustien por nada.. y
la paz de Dios que supera toda inteligencia, custodiará sus
corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús (cfr. Fil.
4,7).
¡Cuantas veces hacemos lo contrario y estamos desconfiados en la
obscuridad del pecado, de la enfermedad o de desastres inminentes!
Cuantas veces nos olvidamos que todo esto dura solamente un breve
tiempo, un momento, y que dentro de poco el Señor
regresará trayendo con El su paz. Cerremos los ojos delante de
las cosas que parecen grandes, pero que son pequeñas y
serán dispersadas como la paja que el viento se lleva.
Inclinémonos en la espera de la salvación: el Hijo de
Dios, infinitamente bueno, que camina delante de nosotros en la
pobreza y en la renuncia, mirando siempre al cielo con una
sonrisa.
Navidad es la fiesta de la grande nostalgia hacia la parte mejor de
nuestro yo, el niño sincero y puro que está en
nosotros, hacia el cielo que en vano buscamos sobre la tierra y hacia
la paz que existe solamente en el cielo...
¡Pero cuantos hombres y cuantas mujeres deben inclinar la
cabeza cuando escuchan el drama de los Santos Inocentes! A las madres
de Belén les fueron arrancados de sus brazos los niños.
Algunas murieron por que la espada los traspasó primero. Otras
murieron por que el corazón de una madre se rompe facilmente
cuando ve morir a su hijo. ¿Pero qué cosa hacen hoy
tantísimos esposos? No quieren ni siquiera oir el llanto de su
niño. Adquieren productos para defenderse del "peso de los
hijos" y sobre las propagandas no está escrito honesta y
claramente : "¡el placer sí, las consecuencias no!"
Y otros millones emprenden el camino del asesinato escondido y matan
o hacen matar a quien ya a empezado a vivir en el vientre
materno.
¿Lo hacen por conservar la "línea"? ¿Porquè
no se atreven, como un barco cambia cuando tiene una carga preciosa,
a hacerse ver ante la gente en ese estado bendito? ¿Lo hacen por
que quieren permanecer "Las dueñas de su utero" y por esto
matan al niño indefenso que Dios les ha confiado?
¿Lo hacen por que sus maridos son flojos, que las desean como
amantes pero no quieren saber de su maternidad? ¿Lo hacen por
que no quieren renunciar al lujo de los privilegiados, aunque el 90%
de la humanidad deba renunciar a mucho más de ese lujo?
¿Lo hacen por miedo de los dolores, de las preocupaciones, de la
responsabilidad? ¿o más bien lo hacen por que no creen en
la providencia de Dios?.
Y aquí están ahora : son árboles
estériles, de los cuales está escrito que deben ser
derrumbados. Flores sin fruto, personas sin objetivos, almas llenas
de infamia. Y cuando vienen los días en los cuales al menos la
manita de un niño podría consolarlos, cuando los ojos
de un niño pondrían todo en su lugar, no podrán
hacer más que llorar por los pequeños a los cuales han
negado o quitado la vida... Esto suena duro. Demasiado duro para
aquellos que a causa de la pobreza, de la desesperación o del
pánico fueron contra la ley de Dios. Por eso cada esfuerzo,
cada gesto, cada caridad hecha por favorecer el nacimiento de estas
vidas, através de iniciativas personales o instituciones
destinadas a esto, es obra sacrosanta en ayuda de la vida.
Todos pueden participar a este esfuerzo de hacer de la familia
cristiana un refugio para que el amor se pueda irradiar de
allí a todo el mundo. Alguno me ha preguntado si estos
millones de creaturas que vienen asesinadas impunemente, pertenecen
al grupo de los niños de Belén no bautizados, pero que
según las enseñanzas de la Iglesia, han sido
santificados por el bautismo de sangre. Yo no lo sé, pero si
están en el cielo, le pido a María de organizar en el
paraiso para el 28 de diciembre, fiesta de los Inocentes, una
manifestación con su Hijo Divino y todos los coros de
ángeles, con los niños asesinados en Belén y los
millones de niños abortados en todos los tiempos. El punto
culminante deberá ser una súplica ensordecedora, a fin
de que Dios ordene a San Miguel Arcángel, Príncipe de
la Milicia celestial, que, con el poder divino, mande de nuevo al
infierno a satanás y a los otros espíritus malignos que
se mueven por el mundo para arruinar a las almas. P. Werenfried
(Sabemos que está difundido y no desaprobado por la Iglesia el uso del "bautismo de los niños no nacidos": cada uno en la fe lo puede hacer).
Así ha dicho Mirjana, con tanta sencillez en su testimonio
a los jóvenes del Festival:
Mi día preferido es el 2 del mes, desde 1987. El 2 de cada mes
rezo con la Virgen por los no creyentes, pero Ella no dice nunca los
"no creyentes"; dice siempre "aquellos que no conocen el amor de
Dios". Y Ella pide nuestra ayuda, y esto no lo dice sólo a
nosotros los seis videntes, sino a todos aquellos que sienten a la
Virgen como a su madre. La Virgen dice que nosotros no podemos salvar
a los no creyentes sino con nuestra oración y nuestro
ejemplo.
Y Ella nos pide de poner la oración por ellos en primer lugar,
por que Ella dice que las cosas más malas, las guerras, los
divorcios, los abortos, llegán de las personas que no creen:
"Cuando ustedes recen por ellos, rezan por ustedes mismos, por sus
familias y por el bien del mundo entero".
Ella no quiere que nosotros prediquemos a derecha y a izquierda, sino
que hablemos a través de nuestra vida. Quiere que los no
creyentes puedan ver a través de nosotros a Dios y el amor de
Dios. Nos pide de tomar esto en serio. "Si una sola vez ustedes
vieran las lágrimas en el rostro de la Virgen a causa de los
no creyentes, estoy segura que pondrían todo su empeño
y amor, hacia ellos".
La Virgen dice que éste es un tiempo de decisiones, que
nosotros, que nos consideramos hijos de Dios, tenemos una gran
responsabilidad. Cada uno de nosotros los seis videntes, tenemos una
misión particular. La mía es la de orar por los no
creyentes, por aquellos que no conocen todavía el amor de
Dios; Vicka y Jakov oran por los enfermos, Ivan por los
jóvenes y por los sacerdotes; Marija por las almas del
purgatorio; Ivanka ora por las familias.
El mensaje más importante de la Virgen es la Santa Misa: "la
Misa no solamente el domingo -nos ha dicho-. Si hay que elegir entre
varias formas de oración, deben siempre elegir la Santa Misa,
por que es la más completa, en la Misa mi Hijo está con
ustedes".
La Virgen nos pide ayunar el miércoles y el viernes a pan y
agua. Nos dice de rezar el Rosario en familia y que nada en este
mundo puede unir más la familia, sino la oración rezada
juntos. Nos pide de confesarnos al menos una vez al mes. Nos dice que
no hay ninguna persona en el mundo que no tenga necesidad de una
confesión mensual. Nos pide leer la Biblia en familia: no
habla de la cantidad de leer, sino solamente que se debe escuchar la
Palabra de Dios en familia. Quisiera pedirles de orar por los no
creyentes, por que la oración por ellos seca las
lágrimas del rostro de la Virgen.
Ella es nuestra madre y como toda madre de este mundo, ama a sus
hijos. Ella está triste por uno solo de sus hijos que se
pierde. Ella dice que debemos ante todo amar a los no creyentes antes
de orar por ellos, y considerarlos como nuestros hermanos y hermanas,
que no han tenido nuestra misma suerte de conocer a Dios y su
amor.
Cuando podamos sentir este amor por ellos, entonces podremos comenzar
a orar por ellos, pero no debemos juzgarlos nunca: es solo Dios que
juzga -así dice la Virgen-. (3 agosto 1997).
El profesor Adalbert Rebic', docente de la Facultad de
Teología católica de Zagabria, una de las
personalidades más conocidas de la Iglesia croata, fué
interrogado por el periódico semanal croato "Globus" (5
septiembre '97) sobre las difíciles relaciones entre el Obispo
y los franciscanos en Erzegovina, que influyen negativamente en los
acontecimientos de Medjugorje, respondió:
"Expresaré mi convicción personal: en Erzegovina, sea
los unos que los otros tienen necesidad de un mayor espíritu
divino. A los franciscanos se les necesita reconocer que en la
historia han hecho muchísimo por aquél pueblo. Ellos
han custodiado la fe católica en estas tierras, y han estado
siempre junto al pueblo: todavía hoy son llamados
"tíos". Ellos son parte de la familia erzegovina.
¿Qué objeto tiene arruinar todo esto, sobre todo con la
fuerza de los decretos, de condenas, de amenazas? Créanme,
esto no está en el espíritu de Jesucristo y de su
Evangelio.
Si me preguntan de Medjugorje les diré: Medjugorje es un don
de Dios a nuestro pueblo en esta zona. No me voy a adentrar en la
veracidad ni mucho menos de las apariciones: tengo mi opinión
teológica, que se refiere también a Lourdes, a
Fátima y a otros santuarios. Pero Medjugorje es una cosa de
Dios. He estado algunas veces como funcionario del gobierno en el
periodo de la guerra y de las tensiones en Mostar. Medjugorje es un
oasis espiritual donde el hombre experimenta la cercania de Dios,
como en el Sinaí. Hay algo de particular que no se puede
probar ni en Lourdes ni en Fátima. Por eso aquí vienen
de todas partes del mundo.
El papel del Obispo - ¿Porqué algunos de
nuestros obispos y sacerdotes ven negativamente todo esto?
¿Porqué el fenómeno de Medjugorje entra en la
esfera de los franciscanos ? ¡Es triste! Ahí he
visto al Espíritu de Dios trabajando. Misas, confesiones,
oraciones y expiaciones todos los dias, durante todo el día.
¿Cómo puede ser malo si aquí la gente ora, se
confiesa, canta, es feliz y sana espiritualmente...?
Pienso que algunos obispos no comprenden que "poder" en sentido
eclesiástico, no significa gobernar sino servir, amar, ayudar.
Es este el sentido del poder de la Iglesia y también el
significado del episcopado: un obispo debe coordinar, amar, servir,
respetar la dignidad de cada hombre y sacerdote diocesano o
franciscano. Pensamos que no se puede permanecer sordos delante de
estas palabras proféticas. Decidámonos a orar por la
unidad de la Iglesia local en la cual Medjugorje se encuentra, a fin
de que ésta esté más preparada, junto a toda la
Iglesia croata, a responder a la invitación de la Virgen. En
tal modo será eliminado un gran obstáculo a la obra de
la Virgen"
En la fiesta de la Exaltacion de la Cruz, el 14 de septiembre, como cada año, un río de peregrinos, en gran parte croatas, han llegado a Medjugorje, ya desde la noche anterior. Muchos de ellos han recorrido a pie decenas y decenas de Kms., algunos hasta con los pies descalzos. A la presencia de miles de personas que cubrian la cima del Krizavac, fray Zoran Senjak de Zagabria celebró la Misa con 95 sacerdotes. Sobre este monte, en el cual está la gran Cruz del Jubileo de 1933, han sido vistos en estos años tantos signos: estos indican que el camino hacia la paz pasa através de la Cruz.
Un obispo indiano: "Aqui se toca con mano la potencia de
Dios" - El obispo indiano mons. Arokiaswamy se quedó una
semana en Medjugorje, y el domingo 10 de agosto celebró la
Santa Misa de la tarde, hablando de las últimas
manifestaciones marianas en los lugares que ha visitado.
En breve: la Virgen se ha manifestado en el contexto de un mundo
materialista que, satisfecho de sus conquistas, niega lo
sobrenatural. Pero aquí, como en otros lugares, María
hace tocar con mano la potencia de un Dios vivo que, en la fe de los
creyentes, obra milagros de orden fisico y sobre todo espiritual.
Aquí se encuentra la felicidad y la paz del alma
através de la sanación de los corazones. Por esto
llegan multitudes de todas partes. No debemos esperar el juicio
oficial de la Iglesia, que puede venir dentro de algunos
años.
Lo que me hace mal es la posición del obispo local. El Papa
privadamente anima a quienes van a Medjugorje y esto significa una
aprobación: por el momento esto basta. Acojamos los mensajes
de María porque ella nos plasma a imagen de su Hijo para ser
sus testigos en este mundo. Concluyó ilustrando la generosidad
y el martirio de San Lorenzo, quemado vivo, suplicando con la
oración antigua en su honor que por su intercesión
también nosotros seamos liberados del incendio de las
pasiones.
El arzobispo de Libreville (Gabon), mons. André
Fernand Anguilé, deseaba venir a Medjugorje animado por muchas
personas que regresaban transformadas, pero había quien queria
disuadirlo: "La visita de un obispo a Medjugorje suena como un
reconocimiento oficial!" Se decidió y vino con un grupo de
personas de su diòcesis "como peregrino privado", se
quedó aquí no solo por los tres dias previstos, sino
que ha prolongado su permanencia por lo bien que se ha
encontrado.
Lo que más le ha edificado -a dicho- es el Rosario, recitado
con gran fervor a una sola voz de tantas razas recogidas dentro y
fuera de la Iglesia. La Virgen, según dijo Ivan, ha bendecido
mi pueblo y a su obispo. Estaba contento porque el Gabon tiene mucha
necesidad de oraciones y bendiciones. Se necesita rezar por la
santidad de los sacerdotes. Estaría muy contento si los
sacerdotes del Gabon vinieran aquí.
El presidente de los obispos japoneses, Mons. Stephen Fumio Hamao, el 16 de agosto visitó Medjugorje, informándose con los frailes de los eventos e interesándose sobre todo de los peregrinos provenientes del Japón y del extremo oriente.
Viajes misioneros - Por invitación de los amigos de
Medjugorje fray Slavko y la vidente Mirjana han visitado California a
finales de agosto. Participaron a un encuentro de oración,
sobre el tema "Hagan lo que El les diga" en Modesto, donde todos los
fines de semana los peregrinos de Medjugorje (esta vez dos mil) se
recogen en oración como también en Bakersfield y otros
lugares.
Fray Ivan Landeka ha visitado en Holanda al general Blaskic',
detenido hace 15 meses en espera de ser procesado por el Aia. El alto
oficial después de la visita de Slavko, expresó el
deseo de que un sacerdote le celebrara la Misa ahí en la
carcel. Así que con la visita del parroco de Medjugorje, pudo
confesarse y participar en la Misa y a la comunión. "Su estado
de ánimo fisico y espiritual -dijo fray Ivan- es bueno. Lo
interesante es que él no acusa ni reprueba a nadie.
Está profundamente convencido de la propia inocencia y en la
cárcel ha organizado de la mejor manera su vida entre trabajo,
lectura, gimnasia, oración y reposo. Entre tanto reza el
Rosario.
Fray Petar Ljubicic', ahora capellán de los trabajadores
croatas en Suiza es conocido por los peregrinos por sus diez
años de ministerio en Medjugorje y por la responsabilidad
relativa a los secretos de Mirjana, celebró el 3 de agosto en
Prisoje, su parroquia de procedencia, el 25° aniversario de
Ordenación sacerdotal. Se acercaron a él muchos
peregrinos y amigos que le agradecieron por su labor.
Fray Svetozar Kraljevic dejó Siroki Brijeg, donde era
guardian, para ejercer su ministerio en Medjugorje. Hombre de gran
bondad, aquí ha trabajado mucho desde finales de 1982,
especialmente por los peregrinos ingleses, y durante la guerra, en la
ayuda humanitaria.
Madre Teresa de Calcuta fué recordada en la Misa de sufragio, celebrada la tarde anterior a los funerales, el 12 de septiembre, por fray Ljudevit Rupcic', el cual ha recordado varias veces el deseo expresado por la difunta de visitar Medjugorje y de confiar a la Reina de la Paz el remedio para los enfermos de SIDA.
* Seminario formativo para guías de grupos de
oración, de caridad y de peregrinaciones, al Hotel "Sunce" de
Neum del 9 al 13 de marzo de 1998. El tema: El movimiento espiritual
de Medjugorje. Avisar la participación dentro del mes de
diciembre al fax (387)88651444. El costo es de 200 marcos en
habitación doble (40 de más por habitación
individual). Posible transportación del aereopuerto de Spalato
comunicarla al fax (385)21361354. Para la traducción
simultánea son necesarias cufias, que se adquieren en el mismo
lugar.
* Para las peregrinaciones pedimos a los organizadores de
comunicar con anticipación la llegada, el idioma, el
número de peregrinos para poder dar una adecuada
sistemación : fax (387)88651444.
Nuevas direcciones www: Internet http://www.medjugorje.hr; E-mail:
medjugorje-mir@medjugorje.hr
(Noticias del Press Bulletin)
Mirjana ha tenido con la Virgen el encuentro mensual de oración por los no creyentes. Entre el 2 de mayo y el 17 de septiembre las apariciones han sucedido en su casa, con poca gente cerca. El 2 de octubre en cambio se efectuó en la "Croce Blu" a las 10:30 y estaban presentes diversos peregrinos. En esta ocasión el rostro de Mirjana no se veía triste al contrario alegre y maravillado. Ningún mensaje.
El Papa: "Les creo" - Hace un año el Arzobispo de Chiavari, mons. Cavallero habló al S. Padre de la visita que hacía poco tiempo habia hecho a Medjugorje: el Papa le ha preguntado: "¡Medjugorje! ¿Usted cree?" El Obispo le respondió: "¡Oh, si que creo!" y a su vez el Obispo le preguntó: "¿Y usted S. Padre, les cree?" Después de un instante de silencio, el Papa pronunció bien estas palabras en italiano: "¡Les creo, les creo, les creo!". Esto le ha confiado el obispo de Chiavari a mons. Rizzi, ex-nunzio en Bulgaria, el cual le ha dicho a Marija Pavlovic' durante el Congreso Eucarístico en Bologna.
Así cuenta Sofía amiga del Papa -
Sofía polaca, de Vilnius en Lituania y su esposo Marek,
poeta muy conocido, son amigos del Papa y trabajaron con él en
Polonia en un movimiento católico desde 1957. Ahora Marek
trabaja en el Vaticano y tiene encuentros frecuentes con el Papa.
Esto cuenta Sofía : "venimos a Medjugorje la primera vez
con un matrimonio amigo nuestro en 1984, el 5 de octubre nos pusimos
en marcha hacia el Krizevac.
A mitad de camino, quedándome un poco más atrás
de los demás, quedé de improviso iluminada sobre la
misericordia de nuestro Padre Celestial, que ya de años
enviaba aquí a la Madre de su Hijo a traer la paz. Esta
revelación sobre la ternura del Padre y sobre su
atención hacia nosotros, duró por pocos instantes, pero
fuè una experiencia fulgurante que me ha cambiado
profundamente: ¡aquella tarde en la cuarta estación mi
corazón verdaderamente había encontrado al Padre
Celeste! Cuantas veces había recitado el Padre Nuestro, pero
ahora esta oración era tan sencilla que brotaba de mi
corazón con amor y reconocimiento. Y esto dura hasta ahora. Es
el más grande don inesperado que yo haya recibido en
Medjugorje y que hizo nacer en mí el deseo de conocer
también al Espíritu Santo como persona y de sentir su
viva presencia. ¡Nueve meses despuès llegó
tambièn este don!
¿Qué dice el Papa? Enseguida he escrito al Papa de este
hecho, confiándole que nunca había estado tan feliz y
llena de esperanza como en Medjugorje, él me respondió
escribiéndome personalmente con inaudita bondad, agradeciendo
por mi carta y agregando que debía recordárme siempre
de estas palabras: "Al final mi Corazón Inmaculado
triunfará". Estas palabras me han sostenido en las
dificultades que encontraba entonces en la Polonia comunista.
Enseguida, a las cartas que mi esposo le enviaba al Papa, yo
añadía siempre algunas palabras.
Un día los redactores del periódico donde trabajaba
Marek (que recibe también el Eco desde los inicios) fueron
recibidos por el Papa con sus familias. Mi esposo estaba disgustado
de que yo no lo hubiera acompañado en el encuentro con el
Santo Padre, y estos en seguida notando mi ausencia, adivinaron donde
estaba. Con una gran sonrisa dijo a Marek que la Madre de Dios le
hacía competencia, pero no pretendería ganarle.
Agregó despuès que yo había elegido bien. Marek
aprovechó la ocasión para hablarle al Santo Padre de
Medjugorje. Y recibió esta respuesta : "¡Es un
evento muy importante y muy positivo!".
Vicka festejó sus 33 años con sus amigos el 3 de septiembre. Radiante de alegría por haber recibido, como todos los videntes en esta ocasión el abrazo de la Virgen, ha dicho: "No tengo palabras para decir la felicidad que experimento. No es un abrazo normal, tu corazón permanece agitado y te parece que no puede contener esta felicidad. ¡Después me agradeció! y yo mucho más le agradecí por todos lo dones, por la vida, por la familia, por la casa y por la posibilidad de acoger con amor a todos aquellos que vienen... por todo".
Ivan dejó Medjugorje para establecerse en Estados Unidos en el pueblo de su esposa Laureen. (El domingo 5 de agosto se despidió. Regresará todavía para las grandes ocasiones). El nos ha dicho que la Virgen en las últimas apariciones sobre el monte ha recomendado de orar con amor, de orar por sus intenciones y en modo particular por las familias y los jóvenes.
Los mensajes de María en el Congreso de U.S.A. - Denis Nolan, presidente de los "Enfants de Medjugorje" en USA escribe: parece que la Gospa tiene un plan para hacer entrar sus mensajes de paz en las altas esferas de los responsables políticos de USA. De hecho, un miembro del congreso, Tom Lantos, impactado por los videos de Medjugorje, ha invitado a Sor Emmanuel a Washington para hablar de Medjugorje delante del Congreso el 22 de octubre. La conferencia abierta al público será trasmitida por la tv. Cabe mencionar que este congresista es hebreo, no bautizado, del partido de Bill Clinton. (del diario de Sor Emmanuel).
Las 4 grandes banderas croatas que desde hace dos meses delante
del santuario, parecen en contraste con la vocación de
Medjugorje, oasis de paz y de caridad y lugar de encuentro de todos
los pueblos, también de aquellos que son enemigos entre ellos.
(A.B.)
El Tercer secreto de Fátima - El card. Ratzinger ha dado fin
con deducciones hechas sobre el tercer secreto de Fátima en el
80° aniversario de la última aparición (13
octubre): "Son todas fantasías". Sobre el mismo argumento el
año pasado había dicho: "La Virgen no hace
sensacionalismo, no crea miedos, no presenta visiones
apocalípticas, sino que guía los hombre hacia su Hijo"
(ver Eco 130 pag. 7).
También mons. Capovilla, secretario del Papa Juan XXIII, narra
en "La Stampa" del 20.10.97 como reaccionó el Papa Juan XXIII
en 1960 de frente a las cuatro páginas escritas a mano de Sor
Lucía, dadas también a leer a los más
íntimos colaboradores: las hice guardar en un sobre diciendo:
"No doy ningun juicio". El mismo secretario agregó que "el
secreto no contiene ningun anuncio del fin de los tiempos" y circulan
en el aire falsas sean las versiones que hablan de las divisiones y
desviasiones en la Iglesia después del Concilio, sean aquellas
que hablan de castrofes próximas, que circulan desde hace
tiempo.
Verdadera catastrofe, sabemos, es la muerte eterna. Cada tiempo es
propicio para convertirse y entrar en la verdadera vida. Los
desastres que suceden y los mismos males que los hombres se procuran,
sirven para su purificaión y conversión, a fin de que
se salven. Para quien sabe leer los acontecimientos, todo sirve a la
misericordia de Dios.
El Papa le hace eco a María - La Virgen había
dicho en el mensaje del 25 de agosto: Invito a todos los sacerdotes,
religiosas y religiosos a rezar el Rosario y a enseñar a los
demás a rezar. El Rosario, hijitos, me es particularmente
querido. Através del Rosario me abren su corazón y yo
puedo ayudarles.
En el mensaje enviado al Obispo de Fátima por el 80°
aniversario de las apariciones, el Santo Padre repite las mismas
palabras: "¡Queridos hermanos y hermanas, recen el Rosario todos
los días! Pido vivamente a los pastores de recitar y
enseñar a rezar el Rosario en sus comunidades cristianas. Por
el fiel y animoso cumplimiento de los deberes humanos y cristianos,
propios de la condición de cada uno, ayuden al pueblo de Dios
a regresar a rezar cotidianamente el Rosario, este dulce coloquio de
los hijos con la Madre, que la han acogido en su casa (cfr. Jn
19,27)".
La Reina de la Paz en Pompei - P. Jozo desde mediados de septiembre hasta la mitad de octubre fue de misión a USA, Austria y Egipto. Regresando de Egipto el 14 de octubre tuvo un encuentro de oración en el Santuario de Pompei desde las 17:30 a las 23:00 horas, con aproximadamente 3000 fieles. Dos jovenes sacerdotes, don Andrea y don Salvatore, que sintiéron su vocación en Medjugorje, lograron que le abrieran el templo de Pompei a la Reina de la paz. El Obispo mons. Francesco Saverio Toppi, capuchino enamorado de la Virgen ha hospedado al P. Jozo y ha querido saber todo sobre las apariciones, quedándose entusiasmado.
Así contesta P. Daniel Ange, el apóstol de los
jovenes que conocemos bien (Eco 125 pag.3), a la campaña
llevada a cabo por el semanal católico "Famille
Chrétienne" en Francia y el libro de mons. Peric para censurar
Medjugorje ; campaña que ha suscitado mucho desconcierto
entre los peregrinos franceses:
Negar los frutos es pecado contra el Espíritu - Hablo
aquí a nombre de una multitud de jovenes que son ya
desconcertados si no escandalizados, o están en riesgo de
estarlo, por ese servicio. Aquí lo testimonio: en unos treinta
países donde desde hace 20 años ejercito mi ministerio,
son inumerables el número de jovenes que ha encontrado o
reencontrado a Dios y a su Iglesia en Medjugorje: lugar de su
nacimiento a la vida divina o simplemente de renacimiento a la
vida.
No se pueden ya contar: las conversiones, las sanaciones espirituales
y físicas; reconciliación de familias divididas,
jovenes salvados de la muerte (que han dicho basta a la droga, al
sexo, al tentativo de suicidio). Sin hablar de miles de sacerdotes
que han reencontrado la alegría y el fervor en su
vocación, después de años de infidelidad o de
abandono del ministerio. Y esto en todos los países donde
paso: ¿No les parece nada para los tiempos que vivimos? Frutos
durables, que se conservan. ¡Cuantos han encontrado ahí
su vocación religiosa o sacerdotal y son ya ahora sacerdotes o
consagrados!
Un Arzobispo de una grande metrópoli europea (sabemos se trata
de mons. Schönborn de Viena) me lo confesaba : la mitad de
sus seminaristas y jovenes sacerdotes han recibido allá su
llamada. ¡Cuantos obispos o superiores religiosos pueden
testimoniarlo! En nuestras escuelas de evangelización un gran
número de jovenes después de la experiencia de una
peregrinación ofrece un año de su vida a la Iglesia
para consolidarse en ella.
¿Negar los frutos universalmente reconocidos, no es consentir el
pecado contra el Espíritu? Si todo aquello no viene de Dios,
entonces que objeto tiene Medj.? Es muy fácil safarse a la
ligera, reconociendo los frutos pero negando los hechos. En otras
palabras: los frutos son buenos, las raíces dañadas.
¿Pero así no se contradice el Maestro: el árbol se
juzga por los frutos? Esta condena implica también que los
jovenes videntes nos están engañando, los peores
impostores. (Confesémoslo, en este caso ¡los
impostores más geniales de la historia por haber logrado
embaucar a millones de personas por 16 años! Un milagro de
primer orden que hay que reconocer).
Y así se condenan los franciscanos y tantos otros sacerdotes
como cómplices de una estafa colosal. Ahora, su sencillez
evángelica, la autenticidad de sus actitudes, la claridez de
su mirada han sorprendido al mundo entero y han terminado por
desarmar a los más agresivos (salvo aquellos que no los han
encontrado personalmente). Los jovenes que los han encontrado se han
impresionado por su luminosidad: reconocen en ellos a jovenes de su
generación. Cierto es si se provará que los hechos son
falsos, sería un deber advertir a los fieles. Pero no lo es.
Para condanar sin razón estas apariciones, se
necesitarían pruebas de tal manera evidentes de poder dar
todos los anexos y conexos, en particular a los jovenes que son
exigentes en materia de justicia y de verdad.
Antes de divulgar urbi et orbi (a todos y en todos lados) la
opinión personal de mons. Ratko Peric', se necesitaría
reflexionar sobre las graves consecuencias pastorales entre las
multitudes, en particular de los jovenes. ¿Era necesario que
también en la Iglesia se contaminasen los jovenes, ya
contagiados de una psicosis de sospecha freudiana, con nuevos
microbios de sospechas? ¿Sospechar de todo aquello que aman,
piensan y creen en su sencillez, no es ya suficientemente devastador?
¿Con qué derecho se arriesgan a destruir sus
inspiraciones, y apagar su entusiasmo y su fervor?
"Les suplico de rodillas" - yo pongo la cuestión:
¿hoy en la Iglesia hay lugares parecidos donde los jovenes
encuentran realmente al Señor, cambian vida, se meten a vivir
el Evangelio? ¿No es por el contrario, el deber pastoral
evidente de sostenerlos, estimularlos, iluminarlos, enraizarlos, como
no deja de hacerlo Juan Pablo II?
Exponerlos al riego de decepcionarlos, de revolverlos o nausearlos,
¿no roza ya el escándalo de los pequeños y de los
pobres, estigmatizado por el mismo Señor y reprobado por San
Pablo (Mt. 18,5 ; 1Cor. 8)? Y si esto debe hacerse, por que lo
requiere la verdad, entonces yo suplico de rodillas a nuestra
jerarquía: ¡por favor, no lo hagan a la ligera, sino con
pruebas que sean evidentes, absolutas, incontrovertibles! En la
espera, pienso que el simplicismo o la ambiguidad de su modo de
exponer es un error pastoral de consecuencias desastrosas.
Algunas objeciones que no se sostienen - Prosiguiendo, Daniel Ange enfrenta algunas objeciones hechas en contra de Medj. a las cuales intenta dar respuestas claras.
1. ¿La dudosa búsqueda del sensacional ? Esto es
el sensacional de Medjugorje: la Misa, las confesiones, el Via
Crucis, el Rosario. ¿Qué cosa ven los peregrinos? La
Hostia. ¿Qué cosa escuchan? "¡Yo te absuelvo!"
¿Qué cosa hacen? Caen de rodillas de frente a la Cruz. Y
esto en un marco más sencillo y austero que Lourdes.
Aquí todo es sencillo, pobre, desnudo : ¡Nazaret! Y
si aunque hubiera algo sensacional, entonces forma parte de la
pedagogía del Señor que toma a los hombres como
son.
2. ¿Efectos de la propaganda de los medios de
comunicación? Para Fátima y Lourdes hay alguna
trasmisión también en televisión, la "catedra de
nuestros tiempos" (Pablo VI), pero para este lugar que ve millones de
peregrinos no hay una décima parte de los medios de los cuales
la Iglesias disponen, para transmitir los mensajes : solo medios
irrisorios.
3. Los videntes van viajando en lugar de retirarse. (Aquí el
autor tiene una buena razón al hablar de la extrema reserva de
algunos - Ivanka siempre en casa, Marija empeñada con tres
hijos, Jakov apartado- y de los sacrificios que les cuestan a los
otros, las continuas visitas de los peregrinos y los viajes al
exterior. Vicka es aquellas que más se expone, y lo hace por
amor a María y a las almas. Y sabemos con que
frutos: ¡"en su venida a París, una valanga de
conversiones"! Lo mismo se diga de Ivan y Mirjana). ¿Pero por
qué menospreciar el impacto evangelizador de estos jovenes?
¿Es pecado testimoniar para salvar a la gente?
4. Estas apariciones nunca terminan. María se muestra libre y
creativa: nunca copia. Lúcida e inteligente, se incultura. En
la invasión cotidiana de miles eventos, imágenes que
después se diluyen enfrente de nosotros, ¿qué cosa
habrían producido sólo algunas apariciones? En
Medjugorje María ha implantado una escuela estable de
educación al Evangelio, que necesita tiempo. ¿Pero hay
algún decreto que prohiba intervenciones diarias o semanales
del Cielo? Aquí solo el mensaje mensual es público, los
otros competen personalmente a los videntes o a grupos de
oración. En resumen, María quiere formar una
generación de jovenes apóstoles.
5. Sus mensajes son repetitivos y banales. De hecho, María es
psicóloga y pedagoga sin igual, y como buena madre repite
continuamente para imprimir en los hijos las verdades esenciales.
¿Mensajes banales? No, mejor dicho, sencillos. Esto deja ver que
son auténticos y que ninguno los ha tocado para embellecerlos
o hacerlos más interesantes y originales. ¿El contenido?
Tienen el sabor puro del Evangelio: son el eco fiel y llevan a
sólo a Jesús.
6. María se sustituye a los pastores. Al contrario, conduce
hacia ellos y los quiere ayudar en su pesado empeño pastoral.
¿Pero cuantos jovenes han escuchado a sus sacerdotes hablar de
la confesión, de adoración, de ayuno, de lucha contra
el maligno? ¿Cuál obispo, aún siendo Papa, hubiera
podido hacer reencontrar a millones de bautizados el valor
evangélico del ayuno, de la confesión mensual, de la
lectio divina, del amor a la Eucarístia ; en una palabra
levantar una tal corriente de vida según el Evangelio?
7. En donde se busca una Iglesia pobre, fervorosa, fraterna, bella,
sonriente: proprio así los jovenes la encuentran en
Medjugorje, como don del cielo. ¿Porqué lamentarse?
8. En fin se necesita subrayar el carácter no solo eclesial,
sino ecuménico de Medjugorje. Conosco personalmente ortodoxos,
anglicanos, protestantes fuertemente sacudidos de lo que ahí
han visto, donde se revela la Madre de la Unidad. ¿Sucede con
frecuencia esto? ¿Se deve descuidar?
Podría agregar infinidad de razones, pero me parece que ya
esto bastante para hacer reflexionar quien tiene grandes
responsabilidades en la cuestión. Piedo perdón si he
molestado ha alguno, pero en conciencia no podía callar. Lo he
hecho a nombre de todos los jovenes entre los cuales tengo la gracia
de ejercitar mi ministerio. No deshagan Medjugorje, esta escuela de
vida divina y de gracia, se los suplico. Daniel Ange.
Como elocuente respuesta 1200 peregrinos franceses llegaron el 27 de octubre a Medjugorje. "La petición de mensajes crece en Francia: ¡300 más el mes pasado! Gracias a Dios y a la Virgen", nos comenta nuestra traductora desde Lione.
A finales de septiembre se repitieron los encuentros del P.
Tomislav Vlasic' en diversos lugares. El tema obligatorio era
aquél al cual la Iglesia nos invita este año: vivir un
encuentro acercándonos a Jesús, Palabra eterna del Dios
vivo. En Colle don Bosco el 27 de septiembre la sugerencia ha venido
del Evangelio de Juan, en el cual Pedro renueva su fidelidad al
Maestro declarando : ¿Señor, a quién iremos?,
¡Tú solo tienes palabras de vida eterna! (Jn. 6,68).
"También nosotros hoy podemos afirmarlo con convicción
-comenta el P. Tomislav- sin embargo, debemos también estar en
grado de seguir a Jesús hasta el final, al igual que los
Apóstoles, testigos no solo de su muerte, sino también
de su Resurrección y del día de Pentecostés.
Somos libres de elegir el camino interior que nos conduce a encontrar
el Dios vivo y nos hace comprender la Palabra de Vida Eterna; pero
después de la elección debemos partir, caminar y llegar
a la meta. Entre tantas elecciones personales y originales, hay dos
que son globales y que involucran a todos.
La primera es aquella que nos empuja a buscar a un "Dios nebuloso",
un Dios que no vemos, un Dios que no responde, un Dios que no nos da
claridad en los momentos de oscuridad... por todas partes tenemos
egocentrismo y egoismo, el hombre busca un "Dios nebuloso", porque
defendiendo sus propios intereses, no desea realmente ser
transformado por el encuentro con el Dios vivo.
La búsqueda del "Dios nebuloso". Puede venir en el interior de
nuestra casa, la Iglesia, o fuera de la casa. Buscamos un "Dios
nebuloso" en casa, cuando por ejemplo vamos continuamente de un
Santuario a otro, pero no hacemos nada por cambiar nosotros mismos.
Estas apariencias impiden que la Gracia de Dios penetre en nuestro
corazòn, que lo ilumine y por tanto que lo convierta.
También las Palabras evangélicas y las invitaciones de
la Virgen quedan en este caso como una teoría externa que no
puede crecer y fructificar, así como en la parábola del
sembrador, donde satanás se lleva la semilla que cayendo en el
camino, no había hechado raíces.
La oración egoista, aquella que va a Dios buscando sólo
los propios intereses, constituye otro obstàculo para el
encuentro con el "Tú", con aquella Palabra que puede moverse
en nosotros y através de nosotros, transformar a los otros. El
mismo efecto es producido por la oración tipo
"automática", la repeticiòn mecánica de las
palabras, que no nos hace ni sentir ni ver a Dios, impidiendo asi la
funciòn existencial entre la creatura y el Creador. Otro
aspecto de la relación con Dios, que no nos conduce a un
verdadero encuentro, es aquél folklorismo, cuando se festejan
los santos patrones y se reduce todo a una superficial
"excursión religiosa". En estos casos Dios no puede
absolutamente entrar en nuestro interior y recrearnos como
quisieramos. ¡La excursiòn más bella es entrar en
el corazón de Dios!
Como decía al principio, la búsqueda de un "Dios
nebuloso" puede venir tambièn fuera de casa, esto es, fuera de
la Iglesia. Son siempre más numerosos aquellos que afirman que
creen en Dios pero no en aquello que la Iglesia ofrece y
enseña. Este camino los conduce a refugiarse en las religiones
orientales o en técnicas de meditación y ascesis que
les pone en contacto con algo superior que ellos afirman que es Dios.
En realidad aquello que han encontrado es un "Dios nebuloso",
confuso, no revelado, un Dios que no posee la Palabra de Vida
Eterna.
Los métodos, las disciplinas trascendentales se presentan
bellas y fascinantes sobre el nivel psíquico, llevan a un
verdadero relajamiento, pero después, cuando se busca de dar
las interpretaciones a los diferentes fenómenos, las almas no
viven la libertad y el gozo del encuentro con el Dios que salva. Al
contrario, seguido las personas se ven empujadas a buscar la muerte,
con la convicción de acceder así a una realidad
superior y privilegiada.
Aquí está la segunda elecciòn que nos viene
propuesta: encontrar el Dios vivo, el Dios que se revela. Nosotros no
podemos alcanzar a Dios con nuestras fuerzas, sino que es el Amor que
se comunica y se dona gratuitamente a cada creatura que lo desea. No
hay necesidad de interpretar nada, porque Dios se revela en plenitud
a cada uno de nosotros : en nuestra casa, la Iglesia, se revela
Dios Padre, en el Espíritu Santo, por medio de Jesucristo. El
Dios Trinitario es un Dios palpable, visible, es Luz que ilumina
todos los ángulos de nuestro ser.
Dios comunica en nosotros la vida que nos da la eternidad, pero al
mismo tiempo, experimentamos la eternidad dentro de nosotros ya en el
momento en el cuál acogemos la Palabra de Dios así como
es. El hombre que quiere encontrar a Dios debe simplemente abrirse
con humildad y permanecer dócil delante de El, quitar las
defensas del corazón, de la mente e ir al encuentro con Dios
para seguirlo.
A este punto nos toca a nosotros elegir: ¿querémos
encontrar un "Dios nebuloso", no claro, donde nos podemos esconder en
el humo de la confusión de nuestra mente? o
¿querémos partir y caminar hasta encontrar a Jesús
Resucitado, Pan de vida, el Dios vivo?... Pero atención, en
este caso El se revelará como "Aquèl que es" y no como
lo interpreta o lo quiere interpretar alguno... ¡Jesús
mientras anunciaba el Evangelio amaba a todos, pero no
satisfacía ni consentía el egoismo de ninguno! El es la
Luz perfecta y quien desea entrar en esta Luz y ser penetrado por
ella, encontrará de seguro la Palabra de vida eterna. No
podrà ser confundido, porque de este encuentro el hombre nace,
crece, se transforma, fructifica y llega a ser luminoso portador de
salvación. Como la vida de Dios nos penetra, también
nosotros nos elevamos y entramos en la vida de Dios: llegamos
así a la comunión y no a la confusión.
Este camino de búsqueda del Dios vivo nos traerá a un
camino real, un camino de luz, de paz, de comprensión, de
comunión con todos. Y entonces una respuesta clara
nacerá de nuestra profundidad: "Señor, tu tienes la
Palabra de vida eterna...Yo te sigo, vengo detrás de ti; te
sigo cada día buscando de quitar las defensas y las
máscaras de mi egoismo, porque por culpa de èl miro
pero no veo, oigo pero no escucho, escucho pero no entiendo. Quito
todo esto porque quiero llegar a aquella vida que es eterna y que
ninguno puede ofuscar, a la vida que no termina nunca..." Permitamos
a Jesús vivir en el mundo através de nosotros:
entregándole nuestro cuerpo, nuestro cerebro, nuestra mente,
nuestra voluntad, nuestra alma. Dejémonos habitar por
Jesús, El mismo se revelará, dará las justas
interpretaciones. El, la Palabra de vida, Dios y no nuestro yo". Sr.
Stefania
María, desde hace tiempo repite con frecuencia estas
palabras, tocando la condición fundamental de la paz. Si no se
perdona, la paz no es posible
1.Perdonar no es fácil, esto lo sabemos seguramente todos;
especialmente cuando las cosas que no te gustan se repiten, sobre
todo en la familia. Jesús no ha dicho por caso que se necesita
perdonar "70 veces 7", es decir siempre. Pero nosotros nos
encontramos muchas veces en contradicción con nosotros mismos:
queremos la paz y no queremos perdonar; queremos la paz pero no
queremos pedir perdón. Por que, para pedir perdón, se
necesita tener un poco de humildad; pedir perdón significa ver
también la parte de la propia responsabilidad. Aquí
encontramos un grande problema: ver la propia culpa, reconocerla y
pedir perdón.
Yo me recuerdo de esta historia verdadera. Una persona vino y me
dijo: "Yo no tengo paz; no puedo dormir, ni trabajar, no puedo hacer
nada." Y yo le pregunte aquello que también ustedes hubieran
preguntado: "¿Desde cuándo no tienes la paz y
porqué?". Me dijo: "Una persona me ha herido profundamente y
he perdido la paz". Yo entonces le dije: "Tu debes perdonar y la paz
regresará". Me dijo: "Ay, padre, no puedo, por que me han
herido profundamente". Yo le dije: "¿Pero tú buscas la
paz ?" "Sí, padre; no puedo dormir, no puedo comer, no
puedo trabajar." Entonces yo le dije: "¡Tu debes
perdonar !" "¡Ah, no puedo perdonar por que no es la
primera vez que me hiere así! "¡Pero tu quieres la
paz !" "¡Sí padre!" Hubieramos podido continuar
así hasta el día siguiente y faltaba poco para que esta
persona entrara en conflicto también conmigo.
Todos nosotros sabemos que cuando somos heridos, es difícil
perdonar o pedir perdón, pero, deseando la paz, debemos
trabajar sobre este punto del perdón y no decir que es
imposible perdonar. Dios no puede pedirnos cosas imposibles. Si
nosotros pensamos que es imposible, probablemente es por que no
rezamos suficientemente. De hecho la Virgen enseña :
"Recen con el corazón para poder perdonar y ser perdonados" (a
Ivanka).
En un mensaje al grupo de oración, la Virgen ha dicho: "Si tu
sientes en tu corazón alguna cosa contra alguien, reza hasta
el momento en el cual comiences a sentir sentimientos positivos hacia
esta persona". En un grupo una persona ha reaccionado diciendo:
"¡Ah, yo debería rezar día y noche!" Y entonces
reza día y noche hasta que llegues a perdonar, por que la paz
es un deseo profundo de todos y vale la pena empeñarse.
El problema del perdón es más grave de cuanto pensamos
nosotros, sobre todo en las familias. Fijense cuando hablamos de los
otros a un amigo o a una amiga, ¿cómo nos expresamos?.
Muchas veces en modo negativo; y siempre cuando estamos tentados a
halar así, se trata del problema del perdón. Se dice:
"Mi vida es difícil a causa de mi padre, de mi madre, marido,
esposa, suegra, nuera...". ¡Son siempre los otros aquellos que
nos crean los problemas! ¿Cuántas veces hemos dicho o
escuchado decir que la vida de mi padre o de mi madre es
difícil por mi culpa? ¿O que la vida de mi esposa o de mi
esposo es difícil por mi culpa?. Es muy raro ver las
dificultades que tienen los otros, por el hecho que viven con
nosotros, pero nosotros siempre sabemos como es difícil
nuestra vida por culpa de los otros. Es siempre el problema del
perdón. Sobre todo esta afirmación: "¡Yo tengo
razón!". Aquí esta una historia: Dios permite a
satanás de dominar por un día una ciudad; y
satanás le pide solo una cosa: dejar que los semáforos
de la ciudad señalen siempre el verde. Resultado: ¡en un
minuto confusión completa! En cada accidente cada uno
tenía la razón: ¡aquel que venía de una
parte tenía el verde, pero también aquel que
venía de la otra parte tenía también la
razón!Todos tenían la razón. ¿Y
quién podía perdonar si tienian la razón?
¿Y quién podía pedir perdón si
tenían la razón? He aquí: cuantas veces de
nuestra parte está siempre el verde y después todos son
culpables alrededor de nosotros; solo nosotros no, por que tenemos la
luz verde.
Estoy seguro que han escuchado los testimonios de jovenes de Sr.
Elvira. Una vez uno ha dicho: "Nosostros nos amamos en la comunidad
no por que no nos conozcamos, sino que nos amamos por que nos
conocemos; nosotros no tenemos miedo de decirle al otro: me he
equivocado. Nos amamos por que conocemos tembién las
debilidades los unos de los otros. Muchas veces, sobre todo en las
familias, escondemos estas cosas. ¡Y después se
encuentran las máscaras!. ¡Las máscaras, no las
personas! Y así se encuentran máscaras entre esposa y
esposo, entre padres e hijos y tienes un teatro, no una familia, no
una vida.
2. Con frecuencia decimos que nosotros vivimos mal a causa de los
otros y no nos damos cuenta cuando los otros viven mal por nuestra
culpa. Esto es vemos la paja en el ojo del hermano y no la viga en el
nuestro.
Aquí podemos colaborar con María o con satanás.
Cuando tenemos experiencias negativas con los otros, cuando nos han
herido o hablado mal de nosotros, ¿qué cosa hacemos? Si
continuamos a acusar, a hacerlos responsables por esto, a difundir
estas cosas en nuestros ambientes, nosotros colaboramos con
satanás, por que satanás así lo hace. En la
Biblia se dice que satanás se encuentra enfrente del trono de
Dios y nos acusa.
En los mensajes de la Virgen encontramos, en lugar de esto, las
palabras: "Yo rezo por ustedes...". "Yo intercedo por ustedes delante
de Dios...". La Virgen nos conoce, conoce nuestras cosas buenas y
también las malas, pero no nos acusa, no nos condena ;
sino que reza por nosotros. Entonces, cuando tu tienes una
experiencia negativa con alguien y comienzas a rezar por esta
persona, tu estás colaborando con la Virgen. Fijense que en
este punto todos somos débiles: hablamos con frecuencia mal
los unos de los otros y somos tentados de engrandecer las historias
negativas; y por otro lado somos tentados a disminuir el bien de los
otros. Es siempre la colaboración con el negativo.
Es tambièn una tentación cuando uno dice :
"¡Aquello que te digo es verdad!" Aunque si es verdad, tu
difundes las cosas negativas y lo negativo se expande. Hay un buen
consejo para todos ustedes, sobre todo para aquellos que son
más tentados a hablar mal de los otros. Yo les digo a ellos:
continuen a hablar mal, pero con una condición: antes de
contar las cosas negativas, a esta persona con la cual quieres
hablar, debes decir: "Cuando termino de decirte estas cosas
negativas, prométeme que rezarás un Rosario conmigo por
esta persona, un día de ayuno por la persona que le has hecho
del mal. Estoy seguro que no encontrarás una oreja abierta,
lista a escuchar las cosas negativas. Sucede con frecuencia que
también que las personas que rezan mucho, dicen el Rosario,
van a la Misa, etc., cuando se encuentran con los otros muchas veces
hablan mal, dicen habladurias. Se necesita decidirse: ¿Con
quién quieres colaborar? ¿Con la Virgen o con
satanás?. (16.8.97)
¿Las 3 Coronas del rosario o los salmos? - Nos han
preguntado: ¿debe rezar las tres Coronas del Rosario
quién también reza con los salmos de la Liturgia de las
horas, para responder a la petición de la Virgen de rezar el
Rosario entero todos los días? (14 agosto '84).
El motivo de la petición es por que el Rosario completo, de
150 Ave María, nació, históricamente, para
sustituir a los 150 salmos que el pueblo cristiano, a los inicios del
2° milenio, no conocía. Es como si María
dijese : Ustedes no saben rezar más con las oraciones
enseñadas por Dios (los salmos); entonces récenme con
otras tantas Ave y yo le rezaré a Dios por ustedes con los
salmos. Mientras ustedes dirán¡"María"!, yo
diré por ustedes¡"Dios"! (cfr. Montfort n.225). Pero es
muy conveniente y sobretodo eficaz ser fieles a las 3 Coronas, aunque
si se reza con los salmos de la Liturgia de las horas. El
empeño de las 3 Coronas, es como un voto que si se persevera
en él, glorifica a Dios y nos trae grandes ventajas, como dice
el salmo (49): Cumple tus votos al Altísimo e invócame
en el día de la angustia yo te libraré y tú me
darás gloria.
A lo largo de los siglos la Virgen recomienda el Rosario:
¿quizás por nada nos lo pide? ¿cómo no
aceptar ahora el consejo de recitarlo entero? Invocándola
continuamente, en la mañana, a mediodía, en la tarde y
por la noche, nosotros le permitimos de hacerse cargo de todas
nuestras necesidades y de defendernos de todo peligro. Quien lo ha
provado, puede decir de sentirse llevado en brazos.
Pero Ella no obliga a nadie. Antes, está contenta que cada uno
rece como quiera, "según la libertad de los hijos de Dios".
¿Hay quién sustituye una o más Coronas con los
salmos? ¡Bièn! ¿Hay quién le gusta más
rezar con alguna oración, como el Padre Nuestro, o una frase
de la Biblia y todo el día piensa en ella? También los
santos hacían esto y nuestos videntes dicen lo mismo. Aquello
que cuenta es que el corazón esté unido a Dios, y el se
expresará como quiere y según la inspiración del
Espíritu Santo.No te preocupes si durante el Rosario
estás distraído: María conoce tu debilidad.
Apenas te das cuentas de la distracción, reza el Ave
María con todo el corazón y esto compensará
todas tus distracciones.
¿Sustituir los Misterios con pasos evángelicos? ¿En
lugar de repetir siempre los mismos misterios del Rosario, no se
pueden meditar también pasos de la Palabra de Dios, por
ejemplo los correspondientes a la liturgia del día?
Ciertamente sí se puede hacer. La Virgen, que es maestra de la
Sagrada Escritura y que nos la recomienda todos los días,
estará contenta de este cambio (mientras se mantengan
privilegiados los 15 misterios tradicionales) y abrirá la
mente y el corazón a la comprensión de las Escrituras.
Ella "meditava en su corazón las palabras de su Hijo" y, como
esposa del Espíritu Santo, nos ayudará a penetrar y
vivir los misterios de Dios. * *
El amigo Roy Watson, traductor de Eco en español, se ha enfermado de un grave problema cerebral y tendrá que regresar a Panamá su patria. Lo encomendamos a la oración de todos para que todo lo acoja con paz y pueda regresar a servir a María como a Ella le agradará.
AVISO: De ahora en adelante Eco de María se econtrará en Medj., en los idiomas principales, en la nueva sede de la tienda MIR-Shalom, en el nuevísimo edificio delante de la iglesia, a la derecha de la estatua de la Virgen
IMPORTANTE - Eco es gratuito. Quièn desea enviar donativos puede enviarlos a la direcc iòn postal por medio de cheque.
Eco cumple 13 años el 21 de noviembre e inicia su 14°. Trabajamos siempre en condiciones precarias, pero la Virgen nos asiste visiblemente y va creciendo la difusión de sus mensajes en 16 idiomas con más de 800,000 copias, sin contar las repoducciones que de Eco se hacen en Canadá y en América latina. Un grande gracias a María, a los lectores que certifican continuamente el bien que reciben de Eco, a los colaboradores y distribuidores extendidos en todos lados. No obstante los sacrificios continuarémos la obra hasta que Dios quiera.
Llégue a todos la bendición materna de la paz, por que gracias a la ayuda de la Inmaculada y de los santos permanezcan siempre en la alegría y en la paz.
Villanova M. 27.10.'97
Eco de Maria, P.o.b. 149, 46100 Mantova, Italia - Fax
(39)0376/245075
A.13 - N° 11-12 - Exp. Ab. Postal, art.2, c.20/c, l. 662/96 -
Autor. Tribun. MN 13: 8.11.86-ccp 10799468- Respons.: Alberto Lanzani
- Tip. DIPRO, Roncade (TV)